No oculta su edad, aunque podría hacerlo bien. "El hecho de que me vea bien al final es solo… un efecto secundario de la meditación", bromea la actriz Małgorzata Braunek.

Ella accede a regañadientes a las entrevistas, pero para nosotros hizo una excepción. Hablamos con la actrizMałgorzata Brauneksobre lo que la ayuda a lograr la paz interior y el equilibrio, sobre la aventura de casi 30 años con el budismo.

Los compañeros actores dicen de ti: "Ella es una de las pocas personas que tiene una sana distancia con el mundo y consigo misma". ¿Tienen razón?

No realmente. Distancia significa cierta distancia, separación, y yo no me separo de lo que me rodea. Por el contrario, trato de estar lo más cerca posible de las personas y sus asuntos. ¿Tal vez tengo una actitud un poco más filosófica hacia el mundo? Acepto lo que la vida trae. Los acepto como son. Pero este comportamiento proviene naturalmente delbudismo , que he practicado durante casi 30 años.

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Małgorzata Braunek

Nació el 30 de enero de 1947 en Szamotuły. Es graduada del PWST en Varsovia. Protagonizó más de 20 películas, entre ellas: "La vida de Mateusz", "Moscas de caza", "La tercera parte de la noche", "La muñeca". Su papel como Oleńka en "The Diluvio" le trajo popularidad. En 1971-74 también actuó en el escenario del Teatro Nacional de Varsovia. En la década de 1980 rompió con la actuación.
De su primer matrimonio con el director Andrzej Żuławski, tiene un hijo, Xawery (también director), y una hija, Orinka, con su actual marido. Es el líder de la Asociación Budista "Kandzeon", apoya el movimiento de derechos humanos en China y las campañas de animales.

Exactamente. No naciste en una familia budista. Entonces, ¿por qué cambiaste de religión?

Crecí en un hogar con tradiciones cristianas, católicas y protestantes. Incluso hubo un acuerdo entre mis padres de que si nacía un niño, entonces, después de su padre, se haría católico, si era una niña, luego protestante, después de su madre. Estoy bromeando que como mi padre era católico y mi madre era protestante, tuve que convertirme en budista. Y hablando en serio, esa decisión tiene que madurar, es un proceso muy largo. Se trata de encontrarse a uno mismo, por lo que hay que comprobar y saborear cosas diferentes. El ambiente de la década de 1970 era propicio para tales búsquedas. El budismo se convirtió entonces en una filosofía muy popular - para ciertos círculos, la gentepensando "diferente". También quería conocer el poder de la meditación . Me hice preguntas: quién soy, adónde voy. Y en general: ¿para qué vive una persona? ¿Tiene sentido la vida? En última instancia, esta búsqueda me llevó al budismo.

En nuestro país católico, ¿no te sentiste… un inadaptado?

Así me sentía. De todos modos, todavía me siento así a veces. Soy absolutamente consciente del país en el que vivo y lo impopular que es no ser católico aquí, ser "diferente" en absoluto. Para mí, cualquier "otredad" siempre fue algo natural, solo que de niño quería ser como los demás niños. Pero también la vida me ha demostrado que aquí se puede vivir. Después de todo, nuestro desarrollo espiritual es un asunto individual, incluso íntimo. No importa si vamos a la iglesia todos los domingos o meditamos.

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¿Qué es el budismo?

Esta es una corriente religiosa y filosófica que surgió en la India hace 2500 años y se extendió a otros países asiáticos, y en las últimas décadas también ha comenzado a penetrar en América y Europa. El creador de los cimientos del budismo fue Siddhartha Gautama, un sabio de Nepal al que se le dio el sobrenombre de Buda, es decir, el que despertó, es decir, despertó para ver cuál es la realidad. Buda no se consideraba a sí mismo un dios y los propios budistas nunca lo hicieron. El budismo actual es principalmente una práctica individual basada en la meditación y siguiendo ciertos principios éticos, que incluyen compasión y actitud amistosa hacia todas las criaturas vivientes.

Dejaste de actuar en la cima de tu carrera. ¿Ha influido en esto la práctica budista?

Se ató muy naturalmente, pero no fue planeado por mí. Porque no dejé mi profesión porque decidí hacerme budista, sino porque quería hacer algo conmigo mismo. Cuando comencé a trabajar, mi única meta era ser una buena actriz. Nunca quise ser una estrella, realmente me deprimía. Sin embargo, mi carrera avanzó rápidamente, tal vez incluso demasiado rápido. Así que tuve que detenerla. En ese entonces, no tenía idea de qué hacer. Tampoco sabía si dejaría de actuar para siempre o solo un poco. No era que solo fuera adecuado para la terapia, aunque también estaba buscando ayuda. Pero necesitaba algo más profundo, así que lo ancle en la práctica budista.

Hace tres años regresaste al set de filmación e hiciste un gran papel en "Tulipanes". ¿Podremos ver a la Dama con más frecuencia ahora?

Regresé mentalmente a mi profesión - antes de "Tulipanes" interpreté episodios en series. En este momento estoy muy abierto a sugerencias. Si encuentro un buen papel, lo interpretaré con gusto.Tendré una aventura y también ganaré algo. Sin embargo, soy consciente de que no hay papeles para actrices a partir de los 60 años. Tomé un descanso demasiado largo. En un sentido puramente profesional, definitivamente no volveré a actuar. Estoy en una etapa diferente de mi vida.

¿El budismo te ha cambiado como actriz? ¿Ayudó a construir el papel?

Sentí el cambio a favor. Me acerqué al trabajo con mucha más paz. Antes de eso, había pasado por mis fracasos terriblemente. Ahora me di cuenta de que el mundo no termina y comienza allí. Puedo jugar mal o, por el contrario, fantástico. Esta conciencia me dio mucha holgura. Pero no se puede negar el hecho de que técnicamente ya no soy tan eficiente. Después de todo, han pasado 20 años. Incluso dije en el plató que me sentía como un músico que se sienta al instrumento después de un largo descanso: conoce las notas, sabe cómo hacer los mejores sonidos, teóricamente está bien preparado, pero sus dedos no son tan eficientes. más…

¿Es esta tu religión o solo filosofía?

Ambos. El Zen que practico se basa en mi propia experiencia humana. Si se encuentra con el elemento divino en su camino, solo será su mérito.

¿Esto significa que la meditación puede traer algo diferente para todos?

Absolutamente sí - dependiendo de sus condiciones psicofísicas. Sin embargo, la meditación no consigue lo que soñamos. Al contrario, nos despojó de todas nuestras ilusiones y necesidades. Existen naturalmente e impulsan la acción, pero no son un fin en sí mismos. Es una fuerza que está en cada uno de nosotros. No puedes aprenderlo, tienes que descubrirlo.

¿Cuánto tiempo pasas meditando?

Medito durante 40 minutos durante el día y tres horas dos veces por semana

¿Cómo es este ritual? ¿Encierras, apagas el teléfono?

No, absolutamente. Por supuesto, prefiero el silencio y que nada me moleste, pero si suena el teléfono durante este tiempo, lo descolgaré. Cuando mis hijos eran pequeños y me llamaban, yo iba a ellos. La gente tiene una imagen falsa de un meditador, piensan que está aislado del mundo que lo rodea. Al contrario: la meditación te permite contactarlo mejor. Simplemente "cortamos" todas las ideas, puntos de vista, pensamientos y sueños. Y cuando estás en un estado mental en el que desaparecen todos los deseos y necesidades, entonces lo que surge es correcto. Hay un teléfono, lo contestas. Después de todo, la meditación no es una adición a la forma de vida, nos permite funcionar correctamente. Así que no hay ningún elemento perturbador de la realidad, no porque no exista en absoluto, sino porque no dejamos que nos desequilibre.

¿Puedes meditar en cualquier lugar?

Por supuesto. Peroimplica un cierto comportamiento, hay que sentarse de la manera correcta, enderezarse, cerrar los ojos, y no siempre hay condiciones para ello. Entonces, si estoy en un grupo de amigos, hay una cena en la mesa, en lugar de meditar, prefiero sentarme y pasar el tiempo hablando con ellos.

¿Qué es para ti la meditación?

Ciertas herramientas son necesarias para la meditación. Entonces, si nos hacemos una pregunta, no podemos buscar una respuesta para resolver el problema lo antes posible. Tienes que estar con esta pregunta. Porque pensamos de manera dualista: "Si hago esto, será bueno para mí, pero puede resultar malo para mi hijo". Los pensamientos corren por tu cabeza como un pequeño mono. Debemos entrar en un estado de unidad. Entonces vendrá la respuesta. Y no será ni bueno ni malo. Será el único, y por lo tanto el correcto.

¿Y cómo salir de los agujeros?

Tienes que estar con ellos también. Si tenemos problemas, queremos cortarlos. Por lo tanto, estamos buscando un anestésico. La práctica enseña a no rechazar nada, ni siquiera el sufrimiento. No se puede decir que algo esté mal. Es lo que es. No vivimos en un mundo donde no hay nada más que felicidad. Hay también, y sobre todo, sufrimiento en él. Así que no nos engañemos pensando que iremos por la vida sin dolor. No puedes.

¿Y este enfoque te ayuda a vivir mejor?

Espero. Cuando huimos del dolor y el sufrimiento, en realidad los exacerbamos. Hacemos todo lo posible para deshacernos de ellos, o viceversa, todavía estamos pensando en ellos. Nos terminamos nosotros mismos: "Oh, qué infeliz soy". Durante varios años trabajé como voluntario en uno de los hospicios de Varsovia. He estado saliendo con personas con cáncer. Me enseñaron mucho. En nuestra cultura, la vida se sostiene a toda costa. Y conocí personas que estaban completamente desprovistas del reflejo para luchar contra su sufrimiento. No quiere decir que no le hayan hecho daño a nada: dolió, y dolió terriblemente. Estas personas sufrieron, pero fueron capaces de superar su propio dolor, lo que los hizo realmente alegres, sonrientes e incluso preguntando cómo me sentía. De esto se trata la práctica: aceptar la vida.

Este mundo está apurado. Tenemos miedo de que, si nos detenemos un momento, nos quedemos atrás. Lo que dices demuestra que meditando puedes adelantarte a los demás, ir más allá…

No se trata de pasarse de la raya, sino de vivir más conscientemente. Necesitas tomarte el tiempo para conocerte bien. Al proporcionar alimentos al cuerpo, no solo le permitimos sobrevivir, sino que también lo mantenemos saludable. No tendremos un súper cuerpo si no hacemos ejercicio. La mente debe ser entrenada de la misma manera. Hay muchas puertas y cajones diferentes dentro de nosotros. A veces se abriráun cajón con grandes emociones, a veces con el silencio, con la risa o el llanto, etc.. Es importante ser el jefe del organismo.

Entonces, ¿cómo cuidas tu cuerpo?

Trato de comer sano. La gente ahora está empezando a prestar más atención a lo que come. Sin embargo, el tema de la alimentación saludable aún es poco publicitado. Y sin embargo esconde no solo cocina saludable, sino también ecología. El desarrolla en nosotros reflejos saludables, hace que dejemos de ser tan terribles ignorantes de los animales y las plantas, es decir, de lo que nos alimenta. Espero que nos haga más sensibles, no usar abrigos de piel y comer carne 7 veces a la semana.

¿Se hizo vegetariano por razones ideológicas?

Exclusivo. La gente se golpeaba la cabeza y decía: "De todos modos, no salvarás el mundo si no comes carne". Hay una bonita historia sobre el jesuita Anthony De Mello. Caminó por la orilla del mar y conversó con su amigo sobre temas filosóficos. Había muchas medusas en la arena. De Mello tomaba uno de ellos cada pocos pasos y lo tiraba al agua. Finalmente, el amigo no pudo resistir: “¿Por qué haces esto? Hay miles de estas medusas. No puedes salvarlos. ¿Tiene sentido siquiera?” A lo que el filósofo respondió: "Pregúntale a esas medusas que acabo de tirar al agua". No quiero decir que así es como salvo animales, pero… hay algo en ello. Incluso si mis esfuerzos individuales son solo una gota en el océano.

¿Cómo te mantienes en forma?

Por la mañana trato de hacer algunas flexiones y algunos movimientos de tai chi. Poco a poco estoy tratando de hacer yoga. Muy lentamente. Pero monto mucho en bicicleta. Y estoy nadando. Me encanta. También es una especie de meditación para mí, cuando me sumerjo en el agua, inmediatamente silencio mi mente.

Las actrices quieren parecer jóvenes a toda costa. La señora no tiene miedo de mostrar las arrugas…

Si de repente empezara a fingir ante mí mismo y ante la gente que era más joven y luchaba con el paso del tiempo, estaría negando mis treinta años de práctica. Hay que aceptar la edad, el hecho de que nos vamos, que tenemos que cambiar. Cuando miro mi jardín, donde la hierba ya se ha puesto amarilla y las hojas se están cayendo, quisiera detener el verano. Preferiría no tener arrugas. Pero el hecho es que las mujeres que meditan se ven realmente geniales. Tengo una amiga que ha estado practicando durante tantos años como yo, pero que es 5 años mayor que yo, ¡parece aún más joven! Así que insto a todas las damas a probar la meditación en lugar de comprar cremas terriblemente caras. Porque con la edad, estas cremas se compran cada vez más caras. No quiero presentar aquí mi imagen falsa, también los uso. Me gusta cuando tienen colágeno o algo maravilloso. Pero he ido a la esteticista dos veces en mi vida. de rectorazones: soy vago.

Viajas por todo el mundo

Desafortunadamente, cada vez menos. Y si voy a algún lado, es sobre todo por cuestiones espirituales, para nuestras sesiones de meditación.

¿Reclutas a otros?

Ya sé que defender el budismo es contrario a su sistema. Pero las personas, especialmente los jóvenes, buscan cada vez más un antídoto para lo que está sucediendo en sus vidas. Esta década se centra en el desarrollo. Entonces, si quieren ser buenos empleados, deben profundizar constantemente su conocimiento, también sobre sí mismos. Y el budismo es un desarrollo autoconsciente

¿Qué podemos aprender de los budistas?

Incluso si no quieres rechazar el dolor o el sufrimiento. Pero también alegría. Porque a veces nos pasa algo maravilloso, y no creemos que lo merezcamos. Tienes que aprender a aceptar lo que el destino te depare. Pero también tenga en cuenta que los sueños nos causan problemas si nos apegamos demasiado a ellos. Porque no podemos ser dueños de nada, ni siquiera de nuestros propios hijos.

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Categoría:

Psicología