¿Las vacunas provienen de fetos abortados? Recientemente, el viejo tema ha resurgido en las discusiones en línea sobre la ética de las vacunas de que algunas de ellas se hicieron a partir de células extraídas de bebés abortados. Cada vez más personas creen en esta teoría. ¿Cuál es la verdad? Explica dr hab. Ewa Augustynowicz del Departamento de Investigación de Sueros y Vacunas del Instituto Nacional de Salud Pública - PZH.
Las cuestiones éticas están relacionadas con todas las actividades de una persona relacionadas con la protección y prevención de la salud. Esto se aplica no solo a dar consentimiento informado para someterse a un procedimiento médico, sino también a cuestiones relacionadas con la cuestión de cómo se realizó la investigación sobre un medicamento determinado. Recientemente, ha resurgido el viejo tema en las discusiones en línea sobre la ética de las vacunas de que algunas de ellas se fabricaron a partir de células obtenidas de fetos abortados. ¿Cuál es la verdad?
¿Las vacunas provienen de fetos abortados?
- La oración de quelas vacunas provienen de células de fetos abortadoses una abreviatura tan grande que no es cierta. En primer lugar, no estamos hablando de todas las vacunas, sino solo de tres: contra la rubéola (disponible como vacuna contra el sarampión, las paperas y la rubéola), la varicela y la hepatitis A (hepatitis A) - explica el Dr. Ewa Augustynowicz del Departamento de Investigación de Sueros y Vacunas del Instituto Nacional de Salud Pública - PZH en una entrevista con el portal www.zaszczkasiewiedza.pl
La oración de que las vacunas provienen de células de fetos abortados es una abreviatura tan grande que incluso es falsa - dice el Dr. Augustynowicz.
- En segundo lugar, y lo que es más importante, las vacunas en cuestión se crearon utilizando dos líneas celulares, es decir, células derivadas de cultivos que crecen en el laboratorio, derivadas de células embrionarias humanas utilizadas para cultivar virus vacunales, agrega el Dr. Augustynowicz.
En ambos casos, el aborto tuvo lugar en la década de 1960 y se realizó por razones no médicas, luego de una sentencia judicial. Si quisiéramos comparar esta situación con cualquier procedimiento médico que conocemos, entonces podemos hablar de donación como en el caso de la donación de órganos. Por lo tanto, los abortos no se realizaron para recolectar las células fetales.
Según un expertoprofe.Tripa de WłodzimierzEn el sitio web de NIPH-PZH puede encontrar información del profesor Włodzimierz Gut, quien explica de manera accesible el procedimiento de recolección de células de fetos hace más de medio siglo: "En lugar de someter al embrión a una utilización estándar ( quema), se derivó una línea celular diploide de las células de este embrión que actualmente se usa para hacer una vacuna. El proceso de obtención de una línea celular a partir de las células de un embrión que de todos modos sería extraído (sentencia judicial) es análogo a la extracción de órganos de una persona fallecida y no tiene nada que ver con la realización de un aborto. "
¿Son éticas las vacunas?
Los creyentes hacen preguntas sobre el aspecto moral del uso de estas vacunas. - No hay vacunas contra el sarampión, las paperas, la rubéola y la hepatitis A en Europa que no se hayan producido utilizando una línea celular cosechada en la década de 1960. Con estas vacunas, debido a los estrictos requisitos de seguridad, los virus utilizados en la producción de vacunas a partir de otras líneas celulares, como las líneas animales, no se pueden multiplicar. Si hubiera otra forma de multiplicar virus, seguramente ya se usaría, dice el Dr. Augustynowicz sin ambigüedades.
El padre Paweł Bortkiewicz, profesor de ciencias teológicas especializado en teología moral, en declaraciones al portal www.zaszkujesiewiedza.pl, aclara: - En una situación en la que no es posible obtener una vacuna alternativa, y sería necesario para salvar vidas del cuerpo humano (aunque habría dudas sobre su origen), es posible someterse a vacunas, según consta en el documento de la Pontificia Academia Pro Vita. No obstante, asumiendo que la transparencia informativa es un elemento de la democracia, parece fundamental brindar información sobre el origen de las vacunas y obtener preparados alternativos que no susciten dudas éticas sobre la fuente de su origen.
La f alta de una alternativa en Polonia significa que el acto de vacunación no es un acto moralmente reprobable. Además, no se puede excusar la actitud en la que nos exponemos a nosotros mismos ya nuestros seres queridos a los riesgos potenciales de enfermedades y complicaciones que, en la mayoría de los casos, son evitables mediante la vacunación. Si queremos actuar ética y moralmente, debemos buscar fuentes de información confiables, respaldadas por el conocimiento de las autoridades médicas y la investigación científica, y solo entonces tomar decisiones sobre el caso de todos los que son más importantes: la salud.